Philosophie

Morale et bonheur selon Aristote

Aristote fait du bonheur le souverain bien (eudémonisme) et le place dans l’activité même de la raison : Mais, peut-être, tout en convenant (pie le bonheur est le souverain bien désire- t-on encore avoir quelques […]

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Aristote : Dynamisme et finalisme

L’analyse des différentes causes (matérielle, efficiente, formelle, finale) conduit Aristote à expliquer les phénomènes extérieurs comme on explique les phénomènes de l’ordre humain (artificialisme) Les êtres sont par art ou par nature […]. Or l’art […]

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Aristote : Philosophie et métaphysique

La philosophie comprend, pour Aristote, l’ensemble des connaissances humaines, mais elle se définit plus spécialement par la philosophie première, qu’on appellera plus tard Métaphysique et qui répond à un besoin strictement intellectuel : De tout […]

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L’âme et les idées

La vraie nourriture de l’âme c’est la connaissance des Idées, dont notre nature corporelle nous détourne. – Quand donc, reprit Socrate, l’âme atteint-elle la vérité ? Quand elle entre­prend de faire quelque recherche de concert […]

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Exemple de la méthode socratique

C’est ainsi que, par ses questions, Socrate amène un esclave de Ménon à découvrir comment on obtient un carré de surface double d’un carré donné : Socrate. Je t’ai dit tout à l’heure, Ménon, que […]

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La méthode socratique

Socrate comparait son art à celui de sa mère Phénarète, qui était sage-femme : il ne se contente pas de convaincre son interlocuteur d’ignorance (ironie socratique), il lui montre aussi qu’il porte en lui des […]

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Le pragmatisme

Le relativisme conduit naturellement au scepticisme : si la connaissance est toujours relative à celui qui connaît, il est évident qu’il n’y a pas de vérité valable pour tous. Toutefois Protagoras pense qu’il existe des […]

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L’être et le non-être

Adversaire d’Héraclite, Parménide soutient que Vivre est un et immuable et que le non-être n’est pas. Il n’y a que deux voies pour la recherche : la première — l’être est et il est impossible […]